كم التّكثيريّة اصطلاحا : هي كم الخبرية . كم الخبريّة اصطلاحا : هي التي تفيد الدّلالة على معدود كثير مجهول الجنس والكمّيّة ، مثل : وكم ذنب مولّده دلال * وكم بعد مولّده اقتراب والإخبار بها يجب أن يكون عن شيء حدث في الماضي . أحكامها : أ - لها حقّ الصّدارة ، إلّا إذا كانت مجرورة بالإضافة ، أو بحرف جر ، مثل : « للّه درّك كم معركة قدت فعرف الناس فضلك » . ب - يعود الضمير عليها إما مفردا مذكّرا بحسب لفظها ، أو وفقا للمعنى الذي يفهم من التمييز بعدها ، مثل : « كم طبيب زارك ، أو زاراك ، أو زاروك » . ج - تكون « كم الخبريّة مبنيّة دائما على السّكون في محل رفع ، أو نصب ، أو جرّ ، حسب ما تقتضيه الجملة ، مثل : « للّه أنت ! كم ميل مشيت » . « كم » : الخبريّة في محل نصب على الظّرفيّة ، ومثل : « كم زيارة زرت صديقك » « كم » : في محل نصب مفعول مطلق ، ومثل : « بكم درهم اشتريت الكتاب » « كم » : في محل جر ب « الباء » ومثل : « صاحب كم تلميذ زرت » « كم » في محل جر بالإضافة . ومثل : « كم طبيب في المدينة » « كم » : في محل رفع مبتدأ ، ومثل : « كم تظن من تلميذ نجح » . « كم » مفعول به للفعل النّاسخ « ظن » . د - يكون مميزها مفردا مجرورا دائما بإضافته إليها . وقد يجرّ التمييز ب « من » فيتعلقان ب « كم » . وإن لم توجد « من » فالتمييز مجرور بإضافته إليها ، كقول الشاعر : فكم نزهة فيك للحاضرين * وكم راحة فيك للأنفس ه - ويجوز أن يفصل بينها وبين تمييزها بجملة ، بشرط نصب التمييز ولا يجوز جرّه إلّا في الضّرورة الشّعريّة ، مثل : « للّه ما أغلى آراء الآباء فكم أرشدوننا نصحا » وإذا كان الفاصل ظرفا إلى جانب الجار والمجرور وجب نصب التمييز ، إلا في الضرورة الشعريّة فيجوز جرّه ، مثل : « كم تحت الطاولة في الغرفة كتابا » . و - وإذا كان الفصل بين المميّز والمميّز بالظرف أو الجار والمجرور جاز الوجهان : النّصب والجرّ ، مثل : « كم في السجن مظلوما » ومثل : « كم بين جدران المدرسة طالبا » . ز - إذا فصل بين المميّز والمميّز فعل متعد وجب جر التمييز لئلا يلتبس بالمفعول به ، كقوله تعالى : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ « * 1 » وكقوله تعالى : كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ « * 2 » . وجه الشبه بين كم الاستفهاميّة وكم الخبريّة : تشبه « كم » الاستفهاميّة « كم » الخبرية في خمسة أمور هي : أنهما كنايتان عن معدود مجهول الجنس والكمّيّة . وأنهما مبنيتان ، وبناؤهما على السّكون في محل رفع ، أو نصب ، أو جرّ ، حسب مقتضيات الجملة ، وأنهما تلزمان صدر الجملة إلّا إذا سبقهما حرف جرّ ، أو مضاف ، ووجوب الإتيان بالتّمييز بعدهما .

--> ( * 1 ) من الآية 25 من سورة الدخان . ( * 2 ) من الآية 7 من سورة الشعراء .